說好不放手

具有九十餘年歷史的如意振裕堂八家將會，是嘉義家將文化的重鎮之一，嘉義市政府文化局主辦，民政處協辦的【想．愛桃城】嘉義市青年文化見學團活動，以「家將－民俗藝術的精彩樂章」為主題，22日於慈濟宮如意振裕堂、鎮南聖神宮拱吉堂和嘉邑城隍廟共襄盛舉，現場並邀請具二、三十年資歷的畫臉藝師，為青年朋友臉譜彩繪，同時放映2012年我eye嘉義市影像創作暨音像紀錄徵件比賽優選作品，郭益昌先生拍攝的〈家將〉紀錄片，讓青年朋友以多方視野認識家將文化。

文化局秘書林金龍表示，清領時期嘉義城內外共有十六境，其中慈濟宮為城外七境的境主廟，城內九境由鎮南宮轄三境，城隍廟轄六境，而「境」是種人群透過祭祀的行為，與土地產生聯結，以家將藝陣的「繞境」祈求閤家平安，表現出民間信仰的生活情感。因為廟宇是凝固的文化印記，家將是流動的民俗藝術，透過「見學團」參與家將、藝陣的活動，希望喚醒青年重視在地文化的傳承，並且看見虔誠的文化圈，正視家將技藝、陣頭文化這珍貴的無形資產。

如意振裕堂八家將會會長林清憲表示，八家將代表神明出巡，有禁忌及古老儀式，即出陣前三天必須安堂，在神壇前置八張竹椅，放八件神服和各將兵器，一名法師會請王爺到，對刑具、神服做壓煞的動作，再燒符咒水賜家將飲用，以驅除不潔，過程肅靜且莊嚴。

有六十多年的古桃城拱吉堂什家將團，對家將文化極具代表，理事長林界任特別談到，什家將強調「步法」跟「步陣」，「步陣」是行走的腳步和拳路；「陣法」即是陣式，有八卦陣、七星陣等，兩者相互融合，展現豐富的肢體表演；而家將臉譜的內涵，林理事長以柳將軍解釋，右臉鉤勒五條青線迴繞，是指五毒（蜈蚣、蜘蛛和空氣中的廢氣、瘴癘等），從天庭攀纏到額頭的符咒，象徵防禦保護，讓收攝毒物的柳將軍，同時賦予自我庇護的涵義，藉此讀出藝術背後的文化精神。